10/20 第四場影展文字記錄

　　愛國雞婆聯盟於10月20日，在師大舉辦的最後一場「噤若寒蟬」大馬禁片影展，是次活動也正式宣告影展暫時告一段落。

　　今天一共播放3部影片。第一部是慘遭大馬電檢局腰斬的其中一個3R節目。這一集的節目探討同性戀問題，主持人訪問了一些女同性戀者和輔導員。然大馬有關當局卻以「違背回教教義」、「不符合大馬多元文化社會的精神」、「鼓吹女同性戀主義（Lesbianism）」等之「罪名」來禁止放映該集節目；第二部短片則是新加坡導演陳子謙的《CUT》，是一部以尖銳台詞和歌舞劇形式對獅城電檢局「歌功頌德」一番的短劇，《CUT》感謝*wwf電檢局官員歇盡所能讓人民「見其所該見」，諷刺手法一針見血。 第三部播放的片子是《娘惹滋味》，這是台灣紀錄片導演溫知儀的第一部劇情片，影片描述在台移駐勞工的生活與感受，演員真情流露的表現賺人熱淚，同時也讓觀眾更了解在台移工的真實人生。

　　一位與會者指出，有些大馬朋友來台之前並非「同志」，來台之後突然「變成」「同志」。他也舉出，在以伊斯蘭教為國教的大馬，「肛交」二字可以上報章頭條，「同志」議題竟然可以成為政治攻擊手段，令人訝異。 爾後，一位台灣觀眾也表示他不能接受大馬政府禁映3R的理由，並指出台灣的同性戀者相對之下很幸福，可以很自由自在地表達自己的性取向。

　　主持人吳欣怡回應時亦慨嘆，何以大馬對此議題連一個討論的空間都不給？ 她引述BBC數據表示，在大馬約有1萬至1萬5千名MTF(male-to-female)變性人，這是不能忽視的現實。然而我們看到的是：大馬海軍不接受同性戀者加入，前首相敦馬哈迪更曾在任內表示，大馬絕不可以出現一個同性戀首相。主持人隨後拋出一個問題：1990年以前，人民可以在身份證性別一欄上更改性別，何以現在不行？

　　 曾在大馬從事教育工作的觀眾蘇源恭提醒，「同志」之稱呼有其敏感性，異性戀者使用類似稱呼時必須謹慎，「變成」同性戀者的說法也必須再思考，因為很多同性戀者在大馬備受壓抑，不敢公開自己的性取向，來台後方才「出櫃」。他也引述旅美專欄作家歐陽文風的一句話，即：同性戀者所面對的問題並非要或不要成為同性戀者，而是他們是不是同性戀者。他隨後亦提出，沒有人可以選擇性別、種族、性取向，我們理應回歸人人平等之概念，並反省法律、政策使某些人覺得不安的情況。

　　另一位與會者分享以前在中學時代經過紅燈區，將「阿瓜」（變性人）當動物看待的經驗，她坦言這種行為很糟糕，並指出他們無法上大學、找好工作，在在都跟他們的性取向息息相關，卻甚少有人對此提出疑問。她也質疑我們從小就被教育的「男女」搭配，而非「男男」、「女女」搭配，是否應該再反思一番？

　　主持人隨後帶到移工的課題討論，並指出大馬和台灣官員常將犯罪率高企不下歸咎於移工，然數據卻證明移工犯罪只佔大馬犯罪率的百分之二，政府指責移工導致治安惡化說法不僅非常偏頗，也顯現大馬政府欲藉此轉移其施政不力的注意力。同時她也指出一些對移工不利的大馬法令，例如：移工不能組織工會。此外，主持人亦提醒一更值得我們深思的問題：究竟是什麼原因導致部份移工要搶劫、犯罪？我們是否忽略了其結構性的歸因？

　　 一位與會者表示很多移工是被騙到大馬工作的，他們得到的薪資遠遠低於當初仲介招募員工時所提出的價格，她指出大馬仲介商剝削的情況更是猖獗，就連自己的朋友對待移工的態度也很糟糕，「尊重人權，要從自己做起吧？」他表示。

　　 策展人之一黃書琪表示自己曾到花蓮訪問一位移工植物人，發現有些雇主對待移工的態度十分可議。另一位與會者也表示，香港、台灣、大馬的華人都有一種鄙視 「外族」的毛病，例如：香港人喜歡稱印巴人為「阿差」，大馬華人社會更是蔓延著一股比以往更沈重的悲情，把犯罪問題歸咎於移工，一些長輩更鼓勵年輕人移民。

　　 蘇源恭則提出，早期台灣學術界出現一堆「新移民之子」降低台灣人素質的「垃圾」研究，完全漠視醫學界證明混血兒更聰明的事實，所幸後期台灣學術界開始摒除偏見，但仍不夠努力讓這些「事實」普及到社會各階層。他同時也認為《娘惹滋味》部分內容有些小小失真，依然投射出台灣是文化層次較高國家的觀點。

　　主持人在總結時表示，「不合理的念頭會被不合理的法律所支持，如果有人覺得嘲笑移工、變性人不是問題，這才是最大的問題」。

　　她也指出，噤若寒蟬影展從一開始討論歷史、政治、種族等較為宏觀的議題，最後一週策展小組決定把問題回歸到社會層面，從關心生活週遭、關心我們的社會開始。

　　愛國也可以很簡單，當個稱職的公民就是。